Apa Hukumnya Menghadiri Muktamar "Madrid" Dan Berdamai Dengan Israel

Apa Hukumnya Menghadiri Muktamar "Madrid" Dan Berdamai Dengan Israel
[ 10/07/2007 - 04:53 ]

Kongres Ulama Palestina

Diharamkan (menurut syariat Islam) ikut dalam muktamar "Madrid" karena salah satu tujuannya adalah berdamai dengan Israel dan setelah itu menghapus syiar-syiar Islam di Bumi Palestina yang berkah, dan melegitimasi keberadaan Israel dalam mengagresi bumi muslimin dan rumah-rumah, harta dan tempat-tempat ibadah mereka. Dengan begitu kita membantu mereka mengegolkan makar mereka.
Adapun dalil-dalil syar'iy sebagai landasan dari fatwa ini banyak sekali, kami simpulkan diantaranya adalah :
1. "Sesungguhnya kami telah mengutus Rasul-rasul kami dengan membawa Al-Kitab dan neraca (keadilan) supaya manusia dapat melaksanakan keadilan" (QS. 57 : 25) Berdamai dengan Israel sama dengan melegitimasi kedholiman, sedangkan risalah Islam diturunkan dan para Rasul diutur untuk mengukuhkan kebenaran dan keadilan.
2. Allah SWT berfirman : "Sesungguhnya orang-orang yang memerangi kalian karena agama dan mengusir kalian dari negeri kalian dan membantu (orang lain) untuk mengusir kalian. Dan siapa yang menjadikan mereka sebagai kawan, maka mereka itulah orang-orang yang zholim (QS. 60 : 9).
Berdamai dengan Israel akan merembet pada kompromi ekonomi dan lain sebagainya, yang akan mewujudkan kemaslahatan mereka (Israel).
3. "Dan perangilah mereka itu, sehingga tidak ada fitnah lagi dan (sehingga) ketaatan itu hanya semata-mata untuk Allah. Jika mereka berhenti (dari memusuhi kamu) maka tidak ada permusuhan (lagi), kecuali terhadap orang-orang yang zholim" (QS.2 : 193).
Berdamai dengan Israel berarti mendatangkan musibah (bencana), karena mereka senantiasa berlaku zholim terus-menerus.
4. Allah SWT berfirman : "Janganlah kalian lemah, dan minta damai, padahal kalian yang diatas dan Allapun beserta kalian. Dan Dia sekali-kali tidak mengurangi (pahala) amal-amal kalian." (QS.47:35) Kalian yang terhormat karena dalam kebenaran, dan kebenaran selalu dalam posisi tertinggi.
5. Allah SWT berfirman : "Dan tolong menolonglah kalian dalam (mengerjakan) kebajikan dan taqwa, dan janganlah tolong menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran. Dan bertaqwalah kalian kepada Allah, sesungguhnya Allah amat pedih siksa-Nya" (QS.5:2). Dan meligitimasi sang agresor adalah dosa dan pelanggaran.
6. Para Ulama' sepakat bahwa setiap perdamaian yang menghinakan derajat kaum muslimin, dan mengukuhkan pelanggaran dan merampas hak-hak mereka adalah haram hukumnya. Dan argumen mereka sangat banyak sekali.
7. Yang termasuk penyebab disyariatkan jihad adalah : Menolak kezholiman dan kesemena-menaan. Dan mengadakan perjanjian didalamnya merupakan pemutusan atas berlangsungnya kewajiban jihad. Padahal sebab kewajiban jihad sudah jelas maka wajib dilaksanakan, sehingga teralisasi tujuan jihad tersebut. Rasulullah SAW telah menegaskan : "Jihad masih tetap berlangsung sampai hari qiyamat" .
8. Para ulama' sepakat atas wajibnya jihad sebagai wajib `ain, ketika musuh sudah menguasai sebagian dari Bumi Muslimin, dan mengusir penduduknya yang sah.
9. Para ulama' berkata : Kalau kondisi muslimin mengharuskan pemberhentian perang, hal itu dibolehkan sementara waktu saja, tidak untuk perdamaian selamanya.
Memang gencatan senjata untuk sementara waktu di bolehkan, apabila khalifah muslimin (pemimpin) memandang di situ ada mashlahat untuk orang-orang Islam. Adapun perdamaian selamanya, tak seorang ulamapun membolehkannya, terlebih lagi kalau didalamnya ada penghancuran rumah-rumah orang-orang Islam dan perampasan maslahah mereka.
Adapun hujjah mereka adalah : Sholahuddin Al-Ayubi pernah mengdakan perdamaian "Ar-Romlah" dengan Salibis. Sesungguh-nya itu bukanlah perdamaian
yang sebenarnya, tapi hanyalah gencatan senjata, karena hal itu bersifat sementara yaitu tiga tahun tiga bulan.
10. Penguasa muslim yang dipilih ummat dialah yang memutuskan gencatan senjata demi kepentingan ummat. Dan dia tidak berhak untuk mengadakan perdamaian abadi, akad apa saja yang menghalalkan hal yang haram hukumnya bathil (tidak sah) walau di lakukan oleh sang kholifah.
Lalu bagaimana dengan kondisi kita sekarang ini, yang di perintah oleh penguasa yang bukan dari ummat Islam, dan tidak membanggakan peradaban ummat, dari keinginan mereka hanya berkisar pada materi, dan memecah persatuan ummat, dan menyamakan hak-hak mereka.
Maka dari itulah menurut syariat Islam di haramkan untuk ikut dalam muktamar "Madrid" karena tujuannya adalah berdamai dengan Israel, yang dampak selanjutnya adalah memperhangus syiar-syiar Islam, dan mencaplok tanah muslimin dan rumah-rumah mereka harta dan sarana ibadah mereka, setelah itu akan mewujud-kan tujuan makar mereka. Maka perdamaian tersebut adalah termasuk dosa besar, dan merupakan pengkhianatan terhadap Allah dan RasulNya serta orang-orang mukmin.
Dan inilah yang disepakati oleh para ulama, oleh sebab itu perdamaian tersebut bathil menurut syariat dan akal, serta kode etik dan hukum bernegara, dan ummat Islam tidak boleh melaksanakannya atau menanggung bebannya. Dan sikap inilah yang benar sesuai dengan kondisi sekarang dan yang akan datang.

Ketahuilah? Kami sudah menyampaikan
dan Ya Allah ... Saksikanlah !
!
KONGRES ULAMA PALESTINA
MASJID AL-AQSHA AL-MUBARAK
Jum'at 24 Rabi'ul Tsani 1412 H
1 November 1991 M