Mukjizat Nabi Muhammad S.A.W.

Mukjizat Nabi saw.

Disini akan diuraikan sedikit tentang mukjizat Rasulullah saw. Sebenarnya banyak sekali mukjizat Beliau, karena memang seluruh kehidupan beliau adalah menakjubkan.

1. Bulan Terbelah.

"Telah hampir saat (qiamat) dan telah terbelah bulan." (Quran, 54:1)"

Berita tentang terbelahnya bulan pada jaman Nabi saw banyak diriwayatkan oleh para Shahabat, sehingga hadis tentang terbelahnya bulan adalah hadis Muthawatir.

Diriwayatkan oleh Abdullah bin Masud: "Pada masa hidup Nabi saw, bulan terbelah dua dan melihat ini Nabi saw bersabda: "Saksikanlah! " (Sahih Bukhari, juz 4 no 830)"

Diriwayatkan oleh Anas: "Ketika orang-orang Mekah meminta Rasulullah saw untuk menunjukan mukjizat, maka Nabi menunjukan bulan yang terbelah." (Sahih Bukhari, juz 4 no 831)"

Diriwayatkan oleh Ibnu Abbas: "Bulan terbelah menjadi dua pada masa hidup Nabi saw." (Sahih Bukhari, juz 4 no 832)"

Diriwayatkan oleh Anas bin Malik: "Orang-orang Mekah meminta Nabi saw untuk menunjukan sebuah mukjizat. Maka Beliau menunjukan bulan yang terbelah menjadi dua bagian, sehingga gunung Hira’ itu dapat mereka lihat diantara dua belahannya." (Sahih Bukhari, juz 5 no 208)"

Diriwayatkan oleh 'Abdullah: "Diwaktu kami bersama-sama Rasulullah saw di Mina, maka terbelah bulan, lalu sebelahnya berlindung dibelakang gunung, maka sabda Rasulullah saw: "Saksikanlah! " Saksikanlah! " (Sahih Bukhari, juz 5 no 209)"

Diriwayatkan oleh 'Abdullah bin 'Abbas: "Pada masa hidup Nabi saw bulan terbelah menjadi dua." (Sahih Bukhari, juz 5 no 210)"

Diriwayatkan oleh 'Abdullah: "Bulan terbelah menjadi dua." (Sahih Bukhari, juz 5 no 211)"

Lihat juga di : (Sahih Bukhari, juz 6 no 350) (Sahih Bukhari, juz 6 no 387) (Sahih Bukhari, juz 6 no 388) (Sahih Bukhari, juz 6 no 389) (Sahih Bukhari, juz 6 no 390) (Sahih Bukhari, juz 6 no 391) (Sahih Muslim, Kitab Sifat Al-Qiyamah wa'l Janna wa'n-Nar juz 039 no 6721) (Sahih Muslim, Kitab Sifat Al-Qiyamah wa'l Janna wa'n-Nar juz 039 no 6724) (Sahih Muslim, Kitab Sifat Al-Qiyamah wa'l Janna wa'n-Nar, juz 039 no 6725) (Sahih Muslim, Kitab Sifat Al-Qiyamah wa'l Janna wa'n-Nar, juz 039 no 6726) (Sahih Muslim, Kitab Sifat Al-Qiyamah wa'l Janna wa'n-Nar juz 039 no 6728) (Sahih Muslim, Kitab Sifat Al-Qiyamah wa'l Janna wa'n-Nar juz 039 no 6729) (Sahih Muslim, juz 039 no 6730)

2. Pohon kurma berbuah seketika.

Diriwayatkan oleh Jabir:

Sewaktu Bapakku meninggal, ia masih mempunyai utang yang banyak. Kemudian, aku mendatangi Rasulullah saw untuk melaporkan kepada Beliau mengenai utang bapakku. Aku berkata kepada Rasulullah: Ya Rasulullah, bapakku telah meninggalkan banyak hutang. Aku sendiri sudah tidak mempunyai apa-apa lagi kecuali yang keluar dair pohon kurma. Akan tetapi pohon kurma itu sudah dua tahun tidak berbuah. Hal ini sengaja aku sampaikan kepada Rasulullah agar orang yang memiliki piutang tersebut tidak berbuat buruk kepadaku. Kemudian Rasulullah mengajakku pergi ke kebun kurma. Sesampainya disana beliau mengitari pohon kurmaku yang dilanjutkan dengan berdo’a. setelah itu beliau duduk seraya berkata kepadaku, "Ambilah buahnya." Mendengar perintah Rasulullah saw tersebut, aku langsung memanjat pohon kurma untuk memetik buahnya yang tiba-tiba berbuah. Buah kurma itu kupetik sampai cukup jumlahnya untuk menutupi utang bapakku, bahkan sampai lebih. (Sahih Bukhari Juz 4 no 780)

3. Air memancar dari sela-sela jari Beliau saw.

Diriwayatkan oleh 'Abdullah:

"Dalam pandangan kami mukjizat adalah anugerah Allah, tetapi dalam pandangan kalian mukjizat adalah peringatan. Suatu ketika kami menyertai Rasulullah saw dalam sebuah perjalanan dan kami nyaris kehabisan air. Nabi saw bersabda: "Bawalah kemari air yang tersisa!" orang-orang membawa kantung yang berisi sedikit air. Nabi saw memasukan telapak tangannya kedalam kantung itu dan berkata, "Mendekatlah pada air yang diberkahi dan ini berkah dari Allah." Aku melihat air memancar dari sela-sela jemari tangan Rasulullah saw." (Sahih Bukhari, juz 5 no 779).

Diriwayatkan oleh Anas:

"Semangkuk air dibawa kehadapan Nabi saw di Al Zawra. Nabi saw memasukan kedua telapak tangannya kedalam mangkok itu dan air memancar dari jari-jemarinya. Semua orang berwudhu dengan air itu. Qatadah berkata kepada Anas, "Berapa orang yang hadir pada waktu itu?" Anas menjawab, "Tiga ratus orang atau mendekati tiga ratus orang." (Sahih Bukhari, juz 4 no 772).

Lihat juga : (Sahih Bukhari juz 4 no 777) (Sahih Bukhari juz 1 no 340)

4. Makanan Nabi Mengagungkan Nama Allah.

Diriwayatkan oleh Abdullah:

"Sesungguhnya kami mendengar makanan yang dimakan Rasulullah saw mengagungkan nama Allah." (Sahih Bukhari, juz 5 no 779).

5. Hujan Lebat dan Banjir.

Diriwayatkan oleh Anas:

Pernah lama Madinah tidak turun hujan, sehingga terjadilah kekeringan yang bersangatan. Pada suatu hari Jum’at ketika Rasulullah saw sedang berkotbah Jum’at, lalu berdirilah seorang Badui dan berkata: "Ya Rasulullah, telah rusak harta benda dan lapar segenap keluarga, doakanlah kepada Allah agar diturunkan hujan atas kita. Berkata Anas : Mendengar permintaan badui tersebut, Rasulullah mengangkat kedua tangannya kelangit (berdo’a). Sedang langit ketika itu bersih, tidak ada awan sedikitpun. Tiba-tiba berdatanganlah awan tebal sebesar-besar gunung. Sebelum Rasulullah saw turun dari mimbarnya, hujan turun dengan selebat-lebatnya, sehingga Rasulullah saw sendiri kehujanan, air mengalir melalui jenggot Beliau. Hujan tidak berhenti sampai Jum’at yang berikutnya, sehingga kota Madinah mengalami banjir besar, rumah-rumah sama terbenam. Maka datang Orang Badui berkata kepada Rasulullah saw: Ya Rasulullah, sudah tenggelam rumah-rumah, karam segala harta benda. Berdo’alah kepada Allah agar hujan diberhentikan diatas kota Madinah ini, agar hujan dialihkan ketempat yang lain yang masih kering. Rasulullah saw kemudian menengadahkan kedua tangannya ke langit berdo’a: Allahuma Hawaaliinaa Wa laa Alainaa (Artinya: Ya Allah turunkanlah hujan ditempat-tempat yang ada disekitar kami, jangan atas kami). Berkata Anas: Diwaktu berdo’a itu Rasulullah saw menunjuk dengan telunjuk beliau kepada awan-awan yang dilangit itu, seakan-akan Beliau mengisyaratkan daerah-daerah mana yang harus didatangi. Baru saja Rasulullah menunjuk begitu berhentilah hujan diatas kota Madinah. (Sahih Bukhari, juz 8 no 115).

6. Sakit mata Ali sembuh dengan dengan hanya ditiup dan dido’akan oleh Rasulullah saw.

Diriwayatkan oleh Imam Bukhari dalam Kitab shahihnya, bahwa Rasulullah saw bersabda pada saat peristiwa penaklukan Khaibar :

"Esok hari aku (Nabi saw) akan memberikan bendera kepada seorang yang akan diberikan kemenangan oleh Allah swt melalui tangannya, sedang ia mencintai Allah dan Rasulnya, dan Allah dan Rasulnya mencintainya" .

Maka semua orangpun menghabiskan malam mereka seraya bertanya-tanya didalam hati, kepada siapa diantara mereka akan diberi bendera itu. Hingga memasuki pagi harinya masing-masing mereka masih mengharapkannya. Kemudian Rasulullah saw bertanya: "Kemana Ali?" lalu ada yang mengatakan kepada beliau bahwa Ali sedang sakit kedua matanya. Lantas Rasulullah saw meniup kedua mata Ali seraya berdoa untuk kesembuhannya. Sehingga sembuhlah kedua mata Ali seakan-akan tidak terjadi apa-apa sebelumnya. Lalu Rasulullah saw memberikan bendera itu kepadanya. (Sahih Bukhari).

7. Dua Sahabat Nabi saw dibimbing oleh cahaya.

Diriwayatkan oleh Anas bin Malik:

Ada dua orang sahabat Nabi saw meninggalkan Nabi saw. Ditengah malam yang gelap gulita keduanya berjalan dengan ada dua sinar yang menerangi perjalanan keduanya yang ada di depannya. Tatkala keduanya berpisah diperempatan jalan, masing-masing setiap orang ditemani sebuah sinar yang membimbing mereka pulang ke rumah." (Sahih Bukhari juz 1 no 454).

8. Mimbar menangis.

Diriwayatkanoleh Ibn Umar:

Rasulullah saw naik keatas mimbar dan berkotbah. Sedang Rasulullah saw berkotbah, Rasulullah saw mendengar mimbar itu menangis seperti tangisan anak kecil, sehingga seakan-akan mimbar itu mau pecah. Lalu Rasulullah saw turun dari mimbar dan merangkul mimbaritu sehingga tangisnya berkurang sampai mimbar itu diam sama sekali. Rasulullah saw berkata: "Mimbar itu menangis mendengar ayat-ayat Allah dibacakan diatasnya." (Sahih Bukhari juz 4 no 783).

9. Mayat seorang murtad tidak diterima oleh Bumi.

Diriwayatkan daripada Anas bin Malik r.a katanya:

Di antara kami ada seorang lelaki dari Bani Najjar, dia telah membaca surah al-Baqarah dan surah Ali Imran serta selalu menulis untuk Rasulullah s.a.w, lalu dia melarikan diri untuk bersama-sama Ahli Kitab. Anas berkata: Ahli Kitab menyanjungnya. Mereka berkata: Lelaki ini telah menulis untuk Muhammad menyebabkan mereka mengkaguminya. Setelah beberapa ketika bersama-sama Ahli Kitab, lelaki tersebut meninggal dunia. Ahli Kitab menggali kubur dan mengkebumikannya. Bumi memuntahkannya ke permukaan. Mereka menggali lagi dan mengkebumikannya semula. Namun bumi tetap memuntahkan lelaki tersebut ke permukaan. Mereka menggali dan mengkebumikannya lagi. Bumi tetap memuntahkannya semula ke permukaan. Akhirnya mereka membiarkannya di permukaan bumi (Sahih Bukhari juz 4 no 814).

10 Srigala berbicara.

(Sahih Bukhari Juz 3 no 517).

11. Isra’ Miraj Nabi saw.

Dari Anas bin Malik r.a katanya:

Rasulullah s.a.w bersabda: Aku telah dibawakan Buraq, yaitu seekor binatang yang berwarna putih, lebih besar dari himar tetapi lebih kecil dari bighal. Ia merendahkan tubuhnya sehingga perut buraq tersebut menyentuh bumi. Baginda bersabda lagi: Tanpa membuang waktu, aku menungganginya sehingga sampai ke Baitul Maqdis. Baginda bersabda lagi: Aku mengikatnya pada tiang masjid sebagaimana yang biasa dilakukan oleh para Nabi. Baginda bersabda lagi: Kemudian aku masuk ke dalam masjid dan mendirikan shalat dua rakaat. Setelah selesai aku keluar, tiba-tiba aku didatangi Jibril a.s. dengan semangkuk arak dan semangkuk susu. Aku memilih susu. Lalu Jibril a.s berkata: Engkau telah memilih fitrah. Lalu Jibril a.s membawaku naik ke langit. Ketika Jibril a.s meminta agar dibukakan pintu, kedengaran suara bertanya: Siapakah engkau? Dijawabnya: Jibril. Jibril a.s ditanya lagi: Siapakah bersamamu? Jibril a.s menjawab: Muhammad. Jibril a.s ditanya lagi: Adakah dia telah diutus? Jibril a.s menjawab: Ya, dia telah diutus. Lalu dibukakan pintu kepada kami. Ketika aku bertemu dengan Nabi Adam a.s, beliau menyambutku serta mendoakan aku dengan kebaikan. Seterusnya aku dibawa naik ke langit kedua. Jibril a.s meminta supaya dibukakan pintu. Kedengaran suara bertanya lagi: Siapakah engkau? Dijawabnya: Jibril. Jibril a.s ditanya lagi: Siapakah bersamamu? Jibril a.s menjawab: Muhammad. Jibril a.s ditanya lagi: Adakah dia telah diutus? Jibril a.s menjawab: Ya, dia telah diutus. Pintu pun dibukakan kepada kami. Ketika aku bertemu dengan Isa bin Mariam dan Yahya bin Zakaria, mereka berdua menyambutku dan mendoakan aku dengan kebaikan. Aku dibawa lagi naik langit ketiga. Jibril a.s meminta supaya dibukakan pintu. Kedengaran suara bertanya lagi: Siapakah engkau? Dijawabnya: Jibril. Jibril a.s ditanya lagi: Siapakah bersamamu? Jibril a.s menjawab: Muhammad. Jibril a.s ditanya lagi: Adakah dia telah diutus? Jibril a.s menjawab: Ya, dia telah diutus. Pintu pun dibukakan kepada kami. Ketika aku bertemu dengan Nabi Yusuf a.s ternyata dia telah dikaruniai kedudukan yang sangat tinggi. Dia menyambut aku dan mendoakan aku dengan kebaikan. Aku dibawa lagi naik ke langit keempat. Jibril a.s meminta supaya dibukakan pintu. Kedengaran suara bertanya lagi: Siapakah engkau? Dijawabnya: Jibril. Jibril a.s ditanya lagi: Siapakah bersamamu? Jibril a.s menjawab: Muhammad. Jibril a.s ditanya lagi: Adakah dia telah diutus? Jibril a.s menjawab: Ya, dia telah diutus. Pintu pun dibukakan kepada kami. Ketika aku bertemu dengan Nabi Idris a.s dia terus menyambutku dan mendoakan aku dengan kebaikan. Allah s.w.t berfirman: Dan kami telah menganggkat ke tempat yang tinggi darjatnya. Aku dibawa lagi naik ke langit kelima. Jibril a.s meminta supaya dibukakan pintu. Kedengaran suara bertanya lagi: Siapakah engkau? Dijawabnya: Jibril. Jibril a.s ditanya lagi: Siapakah bersamamu? Jibril a.s menjawab: Muhammad. Jibril a.s ditanya lagi: Adakah dia telah diutus? Jibril a.s menjawab: Ya, dia telah diutus. Pintu pun dibukakan kepada kami. Ketika aku bertemu dengan Nabi Harun a.s dia menyambutku dan mendoakan aku dengan kebaikan. Aku dibawa lagi naik ke langit keenam. Jibril a.s meminta supaya dibukakan pintu. Kedengaran suara bertanya lagi: Siapakah engkau? Dijawabnya: Jibril. Jibril a.s ditanya lagi: Siapakah bersamamu? Jibril a.s menjawab: Muhammad. Jibril a.s ditanya lagi: Adakah dia telah diutus? Jibril a.s menjawab: Ya, dia telah diutus. Pintu pun dibukakan kepada kami. Ketika aku bertemu dengan Nabi Musa a.s dia menyambutku dan mendoakan aku dengan kebaikan. Aku dibawa lagi naik ke langit ketujuh. Jibril a.s meminta supaya dibukakan. Kedengaran suara bertanya lagi: Siapakah engkau? Dijawabnya: Jibril. Jibril a.s ditanya lagi: Siapakah bersamamu? Jibril a.s menjawab: Muhammad. Jibril a.s ditanya lagi: Adakah dia telah diutus? Jibril a.s menjawab: Ya, dia telah diutus. Pintu pun dibukakan kepada kami. Ketika aku bertemu dengan Nabi Ibrahim a.s dia sedang berada dalam keadaan menyandar di Baitul Makmur. Begitu luasnya setiap hari dimasuki tujuh puluh ribu malaikat, yang setelah keluar mereka tidak kembali masuk. Kemudian aku dibawa ke Sidratul Muntaha. Daun-daunnya besar umpama telinga gajah manakala buahnya pula sebesar tempayan. Baginda bersabda: Ketika perintah Allah memenuhi Sidratul Muntaha maka Sidratul Muntaha berubah. Tidak seorang pun dari makhluk Allah yang mampu menggambarkan keindahannya. Lalu Allah s.w.t memberikan wahyu kepada baginda dengan mewajibkan shalat lima puluh waktu sehari semalam. Tatakala baginda turun dan bertemu Nabi Musa a.s, dia bertanya: Apakah yang telah diwajibkan oleh Tuhanmu kepada umatmu? Baginda bersabda: Shalat lima puluh waktu. Nabi Musa a.s berkata: Kembalilah kepada Tuhanmu, mintalah keringanan karena umatmu tidak akan mampu melaksanakannya. Aku pernah mencoba Bani Israil dan memberitahu mereka. Baginda bersabda: Baginda kemudian kembali kepada Tuhan dan berkata: Wahai Tuhanku, berilah keringanan kepada umatku. Lalu Allah s.w.t mengurangi lima waktu shalat. Baginda kembali kepada Nabi Musa a.s dan berkata: Allah telah mengurangi lima waktu shalat dariku. Nabi Musa a.s berkata: Umatmu masih tidak mampu melaksanakannya. Kembalilah kepada Tuhanmu, mintalah keringanan lagi. Baginda bersabda: Aku pulang pergi antara Tuhan dan Nabi Musa a.s, sampai Allah s.w.t berfirman: Wahai Muhammad! Sesungguhnya aku fardukan hanyalah lima waktu sehari semalam. Setiap shalat fardu mendapat sepuluh kelipatan pahala, maka lima waktu shalat sama dengan lima puluh shalat. Barangsipa berniat untuk melakukan kebaikan tetapi tidak melakukannya, niscaya akan dicatat baginya satu kebaikan. Jika dia melaksanakannya, maka dicatat sepuluh kebaikan baginya. Sebaliknya Barangsiapa yang berniat ingin melakukan kejahatan, tetapi tidak melakukannya, niscaya tidak sesuatu pun dicatat baginya. Seandainya dia mengerjakannya, maka dicatat sebagai satu kejahatan baginya. Baginda turun hingga sampai kepada Nabi Musa a.s, lalu aku memberitahu kepadanya. Dia masih lagi berkata: Kembalilah kepada Tuhanmu, mintalah keringanan. Baginda menyahut: Aku terlalu banyak berulang-ulang menghadap Tuhan, sehingga aku merasa malu kepadaNya. (Sahih Bukhari 5 no 227).

12. Berhala-berhala runtuh dengan hanya ditunjuk oleh Rasulullah saw.

Diriwayatkan daripada Abdullah bin Mas'ud r.a katanya:

Ketika Nabi s.a.w memasuki Mekah terdapat sebanyak tiga ratus enam puluh buah berhala di persekitaran Kaabah. Lalu Nabi s.a.w meruntuhkannya dengan menggunakan tongkat yang berada di tangannya seraya bersabda: Bermaksud: Telah datang kebenaran dan musnahlah kebatilan kerana sesungguhnya kebatilan itu, adalah sesuatu yang pasti musnah. Bermaksud: Kebenaran telah datang dan yang batil itu tidak akan bermula dan tidak akan berulang. Ibnu Abu Umar menambah: Peristiwa itu terjadi pada masa pembukaan Kota Mekah (Sahih Bukhari, kitab Jihad)

13. Makanan sedikit dimakan banyak orang.

Diriwayatkan daripada Jabir bin Abdullah r.a katanya:

Semasa parit Khandak digali, aku melihat keadaan Rasulullah s.a.w dalam keadaan sangat lapar. Maka akupun segera kembali ke rumahku dan bertanya kepada isteriku, apakah engkau mempunyai sesuatu (makanan)? Kerana aku melihat Rasulullah s.a.w tersangat lapar. Isteriku mengeluarkan sebuah beg yang berisi satu cupak gandum, dan kami mempunyai seekor anak kambing dan beberapa ekor ayam. Aku lalu menyembelihnya, manakala isteriku menumbuk gandum. Kami sama-sama selesai, kemudian aku memotong-motong anak kambing itu dan memasukkannya ke dalam kuali. Apabila aku hendak pergi memberitahu Rasulullah s.a.w, isteriku berpesan: Jangan engkau memalukanku kepada Rasulullah s.a.w dan orang-orang yang bersamanya. Aku kemudiannya menghampiri Rasulullah s.a.w dan berbisik kepada Baginda: Wahai Rasulullah! Kami telah menyembelih anak kambing kami dan isteriku pula menumbuk satu cupak gandum yang ada pada kami. Kerana itu, kami menjemput baginda dan beberapa orang bersamamu. Tiba-tiba Rasulullah s.a.w berseru: Wahai ahli Khandak! Jabir telah membuat makanan untuk kamu. Maka kamu semua dipersilakan ke rumahnya. Rasulullah s.a.w kemudian bersabda kepadaku: Jangan engkau turunkan kualimu dan jangan engkau buat roti adunanmu sebelum aku datang. Aku pun datang bersama Rasulullah s.a.w mendahului orang lain. Aku menemui isteriku. Dia mendapatiku lalu berkata: Ini semua adalah kerana kamu, aku berkata bahawa aku telah lakukan semua pesananmu itu. Isteriku mengeluarkan adunan roti tersebut, Rasulullah s.a.w meludahinya dan mendoakan keberkatannya. Kemudian Baginda menuju ke kuali kami lalu meludahinya dan mendoakan keberkatannya. Setelah itu Baginda bersabda: Sekarang panggillah pembuat roti untuk membantumu dan cedoklah dari kualimu, tapi jangan engkau turunkannya. Ternyata kaum muslimin yang datang adalah sebanyak seribu orang. Aku bersumpah demi Allah, mereka semua dapat memakannya sehingga kenyang dan pulang semuanya. Sementara itu kuali kami masih mendidih seperti sediakala. Demikian juga dengan adunan roti masih tetap seperti asalnya. Sebagaimana kata Ad-Dahhak: Masih tetap seperti asalnya (Sahih Bukhari, Muslim, kitab Minuman).

14. Sepotong hati kambing cukup untuk 130 orang.

Diriwayatkan daripada Abdul Rahman bin Abu Bakar r.a katanya

Kami dengan sejumlah seratus tiga puluh orang sedang bersama Nabi s.a.w. Nabi s.a.w bertanya: Adakah salah seorang di antara kamu mempunyai makanan? Didapati ada seorang yang mempunyai kira-kira satu gantang gandum atau seumpamanya, lalu diadunkannya. Kemudian datang seorang lelaki tinggi dan kusut rambutnya membawa kambing-kambing untuk dijual. Nabi s.a.w bertanya: Adakah ianya untuk dijual atau dihadiahkan? Lelaki itu menjawab: Tidak! Bahkan ianya untuk dijual! Maka dibeli daripadanya seekor kambing. Setelah disembelih, Rasulullah s.a.w memerintahkan supaya diambil hatinya untuk dipanggang. Dia (Abdul Rahman bin Abu Bakar) berkata: Demi Allah! Setiap seratus tiga puluh orang itu, kesemuanya mendapat sepotong hati kambing daripada Rasulullah s.a.w. Jika orang itu ada bersama, maka Rasulullah s.a.w memberikannya. Jika sebaliknya, Rasulullah s.a.w menyimpan untuknya. Makanan itu dibahagikan kepada dua talam. Kami makan dari kedua talam itu sehingga kenyang. Lebihan yang terdapat pada kedua talam tersebut dibawa ke atas unta atau mungkin juga riwayatnya begitu (Sahih Bukhari, Muslim, kitab Minuman).

15. Susu dan kencing unta menyembuhkan penyakit.

Diriwayatkan daripada Anas bin Malik r.a katanya:

Sesungguhnya beberapa orang dari daerah Urainah datang ke Madinah untuk menemui Rasulullah s.a.w mereka telah mengidap sakit perut yang agak serius. Lalu Rasulullah s.a.w bersabda kepada mereka: Sekiranya kamu mahu, keluarlah dan carilah unta sedekah, maka kamu minumlah susu dan air kencingnya. Lalu mereka meminumnya, dan ternyata mereka menjadi sihat. Kemudian mereka pergi kepada sekumpulan pengembala lalu mereka membunuh pengembala yang tidak berdosa itu dan mereka telah menjadi murtad (keluar dari Islam.) Mereka juga telah melarikan unta milik Rasulullah s.a.w, kemudian peristiwa itu diceritakan kepada Rasulullah s.a.w. Lalu baginda memerintahkan kepada para Sahabat agar menangkap mereka. Setelah ditangkap lalu mereka dihadapkan kepada baginda s.a.w. Maka Rasulullah s.a.w pun memotong tangan dan kaki serta mencungkil mata mereka. Kemudian baginda membiarkan mereka berada di al-Harrah (sebuah daerah di Madinah yang terkenal penuh dengan batu hitam) sehingga mereka meninggal dunia (Sahih Bukhari, Muslim, kitab qishas dan diyat).

16. Roti sedikit cukup untuk orang banyak.

Diriwayatkan daripada Anas bin Malik r.a katanya:

Abu Talhah telah berkata kepada Ummu Sulaim: Aku mendengar suara Rasulullah s.a.w begitu lemah. Tahulah aku baginda dalam keadaan lapar. Apakah engkau mempunyai sesuatu? Ummu Sulaim menjawab: Ya! Kemudiannya dia menghasilkan beberapa buku roti dari gandum dan setelah itu, mengambil kain tudungnya dan membungkus roti itu dengan separuh kain tudung, lalu disisipkan di bawah bajuku, sedangkan yang separuh lagi diselendangkan kepadaku. Selepas itu pula dia menyuruhku pergi ke tempat Rasulullah s.a.w. Akupun berangkat membawa roti yang dibungkus kain tudung itu. Aku mendapatkan Rasulullah s.a.w yang sedang duduk di dalam masjid bersama orang-ramai dan berada di sisi mereka. Rasulullah s.a.w bertanya: Abu Talhah yang mengutusmu? Aku menjawab: Ya, benar! Rasulullah s.a.w bertanya lagi: Untuk makanan? Aku menjawab: Ya! Rasulullah s.a.w bersabda kepada orang-ramai yang bersama baginda: Bangunlah kamu sekalian! Rasulullah s.a.w lalu berangkat diiringi para sahabat dan aku berjalan di antara mereka untuk segera memberitahu Abu Talhah. Maka Abu Talhah berkata: Wahai Ummu Sulaim! Rasulullah s.a.w telah datang bersama orang yang ramai, padahal kita tidak mempunyai makanan yang mencukupi untuk mereka. Dia menjawab: Allah dan RasulNya lebih tahu. Lalu Abu Talhah menjemput Rasulullah s.a.w dan Rasulullah s.a.w pun masuk bersamanya. Rasulullah s.a.w bersabda: Bawakan ke sini apa yang ada di sisimu wahai Ummu Sulaim! Ummu Sulaim terus membawa roti tersebut kepada baginda kemudian memerah bekas lemaknya untuk dijadikan lauk dimakan dengan roti. Kemudian Rasulullah s.a.w mendoakan makanan itu. Setelah itu baginda bersabda: Izinkan sepuluh orang masuk! Abu Talhah memanggil sepuluh orang Sahabat. Mereka makan sehingga kenyang kemudian keluar. Rasulullah s.a.w menyambung: Biarkan sepuluh orang lagi masuk. Sepuluh orang berikutnya pun masuk dan makan sehingga kenyang lalu keluar. Rasulullah s.a.w kemudian bersabda lagi: Suruhlah sepuluh orang lagi masuk. Demikian berlaku terus-menerus sehingga semua orang dapat makan hingga kenyang, padahal jumlah mereka adalah lebih kurang tujuh puluh atau lapan puluh orang (Sahih Bukhari, Muslim, kitab Minuman).

17. Doa untuk Anas bin Malik.

Diriwayatkan daripada Anas r.a daripada Ummu Sulaim katanya:

Wahai Rasulullah! Aku menjadikan Anas sebagai khadammu, tolonglah berdoa untuknya. Rasulullah s.a.w pun berdoa: Ya Allah, banyakkanlah harta dan anaknya dan berkatilah apa yang diberikan kepadanya

Berkata Anas: "Demi Allah, harta bendaku memang banyak dan anak begitu juga anak dari anakku memang banyak sekali dan sekarang sudah berjumlah lebih dari 100 orang. (Sahih Bukhari, Muslim, kitab kelebihan para sahabat).

18. Makanan Yang dimakan tidak berkurang justru bertambah tiga kali lipat.

Diriwayatkan daripada Abdul Rahman bin Abu Bakar r.a katanya

Mereka yang disebut Ashaab As-Suffah adalah orang-orang miskin. Rasulullah s.a.w pernah bersabda suatu ketika: Sesiapa mempunyai makanan untuk dua orang, dia hendaklah mengajak orang yang ketiga dan sesiapa mempunyai makanan untuk empat orang, dia hendaklah mengajak orang kelima, keenam atau seperti diriwayatkan dalam Hadis lain. Abu Bakar r.a datang dengan tiga orang. Nabi pula pergi dengan sepuluh orang dan Abu Bakar dengan tiga orang iaitu aku, ibu dan bapaku. Tetapi aku tidak pasti adakah dia berkata: Isteriku dan khadamku berada di antara rumah kami dan rumah Abu Bakar. Abdul Rahman berkata lagi: Abu Bakar makan malam bersama Nabi s.a.w dan terus berada di sana sehinggalah waktu Isyak. Selesai sembahyang, dia kembali ke tempat Nabi s.a.w lagi, sehinggalah Rasulullah s.a.w kelihatan mengantuk. Sesudah lewat malam, barulah dia pulang. Isterinya menyusulinya dengan pertanyaan: Apa yang menghalang dirimu untuk pulang menemui tetamumu? Abu Bakar berkata: Bukankah engkau telah menjamu mereka makan malam? Isterinya menjawab: Mereka tidak mahu makan sebelum engkau pulang, padahal anak-anak sudah mempersilakan tetapi mereka tetap enggan. Akupun berundur untuk bersembunyi. Lalu terdengar Abu Bakar memanggil: Hai dungu! diikuti dengan sumpah-serapah. Kemudian dia berkata kepada para tetamunya: Silakan makan! Barangkali makanan ini sudah tidak enak lagi. Kemudian dia bersumpah: Demi Allah, aku tidak akan makan makanan ini selamanya! Abdul Rahman meneruskan ceritanya: Demi Allah, kami tidak mengambil satupun kecuali sisanya bertambah lebih banyak lagi, sehinggalah apabila kami sudah merasa kenyang, makanan itu menjadi bertambah banyak daripada yang sedia ada. Abu Bakar memandangnya ternyata makanan itu tetap seperti sedia atau bahkan lebih banyak lagi. Dia berkata kepada isterinya: Wahai saudara perempuanku! Bani Firas apakah ini? Isterinya menjawab: Tidak! Demi cahaya mataku, sekarang ini makanan tersebut bertambah tiga kali ganda lebih banyak daripada sedia. Lalu Abu Bakar makan dan berkata: Sumpahku tadi adalah dari syaitan. Dia makan satu suap, kemudian membawa makanan tersebut kepada Rasulullah s.a.w dan membiarkannya di sana hingga pagi hari. Pada waktu itu di antara kami (kaum muslimin) dengan suatu kaum akan dilangsungkan satu perjanjian. Apabila tiba waktunya, kamipun menjadikan dua belas orang sebagai ketua saksi, masing-masing mengepalai beberapa orang. Hanya Allah yang tahu berapa orangkah sebenarnya yang diutuskan bersama mereka. Cuma yang pastinya Rasulullah s.a.w memerintah agar dipanggilkan mereka kesemuanya. Lalu kesemuanya makan dari makanan yang dibawa oleh Abu Bakar atau sebagaimana yang diriwayatkan dalam riwayat yang lain (Sahih Bukhari, Muslim, Kitab Minuman).

19. Ingatan Abu Hurairah.

Abu Hurairah mengeluh kepada Rasulullah saw bahwa dia terlalu pelupa. Lalu Rasulullah saw membentangkan kainnya diatas tanah, lalu memegang-megang kainnya dengan tangan beliau. Abu Hurairah disuruh Rasulullah memeluk kain itu. Sejak itu Abu hurairah tidak pernah lupa-lupa lagi. Dan beliau terkenal paling banyak menhafal hadis. (Sahih Bukhari muslim).

20. Mukjizat Al Qur’an.

Al qur’an merupakan mukjizat yang masih bisa kita saksikan sampai saat ini. Itulah mukjizat yang akan tetap eksis sampai akhir jaman.

Kewajipan Mengundi Mengikut Hukum Syarak

Kewajipan Mengundi Mengikut Hukum Syarak
Posted on Thursday, February 14 @ 12:57:24 MYT by greenboc
Oleh Dato' Haji Harun Taib

Menegakkan Pemerintahan Islam
Pemerintahan Islam itu berbentuk khilafah atau Imaratul Mukminin ataupun al Imamah al 'Uzma. Ia merupakan sebuah pemerintahan yang berteraskan kepada syariat Islamiyyah sama ada pada perlembagaannya, undang-undangnya, ekonominya dan lain-lainnya. Ia ditakrifkan oleh Al Mawardi, Abu Yu'la, Ibnu Khaldun dan lain-lain dengan maksud :

''mengalang ganti kenabian dalam urusan menjaga agama dan mentadbirkan dunia dengannya''.

Pengertian ini dibuat berdasarkan kata-kata Abu Bakar Al Siddiq r.a. sesudah wafatnya Rasulullah s.a.w. maksudnya:

''Muhammad sudah wafat, maka agama ini sudah pasti memerlukan orang yang mengurusnya''.

Kata-kata ini terus mendapat sokongan dan persetujuan padu dari kalangan para sahabat yang menghadiri perhimpunan Saqifah Bani Sa'adah yang berakhir dengan pencalonan beliau (Abu Bakar) sebagai khalifah menggantikan Rasulullah s.a.w.

Hukum Menegakkan Pemerintahan Islam

Ramai di kalangan 'alim ulama' yang bercakap tentang perkara ini, yang biasa didengari ialah seperti Al Imam Al Mawardi, Abu Yu;la, Ibnu Khaldun, (faqih Siasi), Imam Al Haramain Al Juwaini, (Faqih Ijtima'ie), Imam Al Ghazali, (Faqih Tasawwuf) dan lain-lain lagi. Sebagai contoh kita ambil sahaja kata-kata al Faqih al Ma'ruf Ibnu Hazam Al Andalusi:

''Para ulama' daripada Ahlu Sunnah wal Jamaah, Al Murji'ah, As Syiah dan Khawarij bersatu pendapat dalam mengatakan bahawa menegakkan Pemerintahan Islam itu adalah wajib, maka seluruh umat berkewajipan melakukan taat kepada Imam yang adil yang menegakkan ke atas mereka hukum hakam Allah, yang mentadbir dan memerintah mereka dengan syariat Allah yang dibawa oleh junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Namun begitu terdapat satu puak daripada Al Khawarij yang bergelar Al Najdat mengatakan bahawa tidak wajibnya menegekkan kerajaan yang serupa itu. Walau bagaimanapun mereka sudah tidak wujud lagi dewasa ini.

Pendapat mereka ditolak oleh Ijma' mereka yang telah disebutkan itu, lebih-lebih lagi apabila kita dapati Al-Quran dan Al-Sunnah turut menyatakan wajibnya menegakkan pemerintahan yang serupa itu.

Wajibnya menegakkan Pemerintahan Islam itu berdasarkan Syara' dan berdasarkan 'Aqal

Kita telah menyatakan bahawa menegakkan pemerintahan Islam itu wajib. Apakah wajibnya itu berdasarkan syara' atau berdasarkan 'aqal atau kedua-duanya sekali?

Al Mawardi, Abu Yu'la, Ibnu Hazam dan Ibnu Khaldun menyatakan bahawa syara' dan 'aqal sama-sama mewajibkan kita menegakkan pemerintahan Islam. Hal ini berdasarkan Al-Quran, Al-sunnah, Al-Ijma dan 'aqal (logik). Antara lain Firman Allah Ta'ala:

Ayat ini menfardhukan kepada kita mentaati Allah, Rasul dan Ulu Al Amri yang memerintah kita. Rasulullah s.a.w. antara lainnya ada bersabda:

Selain dari Al-Quran dan Al-Sunnah, para sahabat dan tabi'in telah sebulat suara mengatakan wajibnya menegakkan pemerintahan yang serupa itu (Pemerintahan Islam).

Dari segi logiknya pula, manusia itu tidak boleh hidup dalam keadaan porak peranda tanpa tanzim, maka setiap tanzim perlu kepada pihak yang berkuasa, maka yang berkuasa di dalam sesebuah negara ialah pemerintah. Rasulullah s.a.w. bersabda yang maksudnya:

''Jika tiga orang berada dalam pelayaran maka hendaklah mereka melantik seorang ketua''.

Hadis ini menunjukkan bahawa nabi mewajibkan perlantikan ketua dalam kumpulan yang kecil, maka apatah lagi kumpulan yang lebih besar dan tersebar.

Cara-cara Menegakkan Pemerintahan Islam

Sebelum itu, kita telah menyatakan bahawa Pemerintahan Islam itu berbentuk khilafah. Pembentukan dilakukan melalui perlantikan pemimpin tertinggi iaitu khalifah dan khalifah pula akan melantik pembantu-pembantunya sama ada jemaah menteri, ahli syura dan lain-lain.

Dalam keadaan biasa, perlantikan khalifah itu berlaku melalui tiga peringkat pencalonan, penapisan calon dan pungutan suara rakyat yang berhak bersuara. Ia dikenali dengan Bai'ah Ammah.

Hal ini dipetik dari peristiwa perlantikan Saidina Abu Bakar Al Siddiq, di mana beliau dicalonkan dan disahkan pencalonannya di dalam perhimpunan Saqifah Bani Saidah, kemudian selepas itu dilakukan 'baiah 'ammah' di masjid Al Nabawi.

Baiah 'ammah itu kadangkala dipanggil pungutan suara ramai, kadangkala digelar dengan nama Al Syahadah iaitu para saksi yang juga dipanggil pengundi memberikan penyaksiannya bahawa calon itu adalah layak memiliki syarat-syarat yang dikehendaki oleh Islam.

Kewajipan Ummah di dalam Menegakkan Pemerintahan Islam

Sama ada persetujuan kepada pencalonan yang kita sebutkan di atas dibuat atas nama 'Baiah Ammah' atau 'Al Syahadah' maka setiap umat Islam yang aqil baligh wajiblah menyertainya. Atas nama baiah ianya wajib kerana bersandarkan sabda Rasulullah s.a.w. yang maksudnya:

''Sesiapa yang mati dan tidak pernah melakukan bai'ah nescaya matinya itu dalam keadaan jahiliyyah''.

Antara maksud lafaz baiah itu ialah:
''Aku memberi baiah kepad kamu dengan syarat kamu menegakkan kepada kami Kitab Allah dan Sunnah Rasulnya''.

Adapun atas nama Al Syahadah, ianya diwajibkan bersandarkan kepada antara lainnya Firman Allah Ta'ala, maksudnya:
''Dan hendaklah kamu persaksikan dua orang yang adil dari kalangan kamu''. (At Talaq:2)

Firman Allah lagi, maksudnya:
''Dan hendaklah menegakkan syahadah semata-mata kerana Allah''. (At-Talaq:2)

Firman Allah Ta'ala lagi, maksudnya:
''Dan janganlah kamu menyembunyikan syahadah dan sesiapa yang menyembunyikannya maka sesungguhnya berdosalah hatinya''. (Al-Baqarah: 283)

Oleh kerana itu para pengundi haruslah mempunyai syarat-syarat yang ada pada saksi, antara lainnya bersifat adil. Mereka memberikan persetujuan kepada seseorang calon itu hanya berdasarkan kelayakan peribadi dan matlamat pencalonan seperti mana hadith Rasulullah s.a.w. yang maksudnya:

''Aku memberi baiah kepada kamu dengan syarat kamu menegakkan kepada kami Kitab Allah dan Sunnah Rasul-Nya''.

Mendaftar Diri Sebagai Pemilih

Sayugia diingatkan bahawa menegakkan pemerintahan Islam di Malaysia memerlukan kepada proses mendapat suara majoriti di dalam dewan rakyat atau dewan negeri. Untuk mendapat suara majoriti di dewan rakyat atau dewan undangan negeri mestilah memenangi kerusi terbanyak di dalam dewan-dewan tersebut.

Untuk memenangi kerusi-kerusi yang dipertandingkan di dalam pilihanraya mestilah mempunyai pengundi yang ramai (majoriti). Undi yang serupa itu tidak akan diperolehi kecuali para pencinta Islam layak menjadi pengundi.

Mereka tidak akan layak mengundi (mengikut peraturan yang ada) kecuali mereka didaftarkan sebagai pemilih. Oleh kerana itu dan berdasarkan kepada fakta-fakta yang telah kita bentangkan di atas dan berdasarkan kaedah fiqh:

''Sesuatu yang wajib tidak sempurna melainkan dengannya maka ia menjadi wajib''.

Maka dengan itu mendaftarkan diri sebagai pengundi di dalam negara Malaysia ini adalah menjadi wajib mengikut hukum syara'.

Kesimpulan dan Penutup

Semua mengetahui bahawa melaksanakan hukum syara' itu adalah wajib. Ia tidak boleh dilaksanakan kecuali wujudnya kerajaan Islam. Maka mewujudkan kerajaan Islam adalah wajib.

Dalam konteks Malaysia hari ini, proses menegakkan kerajaan Islam dibenarkan oleh undang-undang adalah melalui pilihanraya, maka menyertai pilihanraya untuk tujuan tersebut adalah wajib. Seseorang itu tidak mengundi di dalam pilihanraya kecuali dia adalah seorang yang layak dan berdaftar sebagai pemilih secara sah. Maka mendaftarkan diri sebagai pemilih adalah wajib.

''Sesuatu yang wajib tidak sempurna melainkan dengannya akan ia menjadi wajib''.

NOSTALGIA TULISAN ANA 2000* SELOKA : KITA VS DADAH & DEDAH

Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh!

SELOKA : KITA VS DADAH & DEDAH

Kita berjumpa sekali lagi,
Indah sekali pertemuan ini,
Tidak terasa JUN dah pergi,
Adalah diharap JULAI diberkati.

Variasari majalah digemari,
Sering dibaca remaja kini,
Ditambah dengan 'Mangga' berahi,
Anak remaja sedang diracuni.

Dadah dan dedah musuh yang misteri,
Anak gadis dan juga isteri,
Habis terjebak gejala ngeri,
Dari pelusuk keserata negeri.

Dadah mengancam tak kira jantina,
Angkara sambilewa kerajaan hina,
Dedah kegemaran orang betina,
Akibat pengaruh siri TV Xina.

Habis sekelian rakyat jelata,
Dedah menghidangkan dosa mata,
Angkara fesyin tak kira juta,
Dedahkan aurat nak tunjuk jelita.

Akhirnya krisis melanda negara,
Hari ini manusia diberi viagra,
Diheret kekancah dosa segera,
Anak-anak 'ABU' umpama mee segera.

Dadah dan dedah cukup merbahaya,
Anak-anak remaja bergelar buaya,
Hidup mereka kehilangan upaya,
Di dalam hidup hilang kerjaya.

Akibat inginkan hidup bergaya,
Dedah dan dadah menunjukkan kaya,
Angkara nafsu mereka terpedaya.
Habis ibu bapa kehilangan daya.

Dalam media tersebar warta,
Anak Melayulah kuasai carta,
Dalam angka tak boleh cerita,
Analisa menyingkap sejuta derita.

Hilanglah kini kepercayaan kita,
Dah berapa lama serenti dibina,
Angka penagih tidak terkata,
Dimana sebenarnya pemimpin kita?

Andainya pencegahan yang diutama,
Haruskah kerajaan berdiam cuma,
Dah tahu pendekatan kini percuma,
Apa guna teruskan yang cuma-cuma.

Dalam mengakui ketidak kesanan,
Adakah patut terus laksanakan,
Haruslah kini ubah pendekatan,
Dari tahanan hebatkan hukuman.

Ada hukumanpun tiada kesan,
Dadah ditagih tanpa bosan,
Adakah bahan terus dibekalkan,
Hanya bertujuan buat perniagaan.

Dalam kerajaan konon membanteras,
Elok jer yang lain bekerja keras,
Datangkan bekalan umpama beras,
Alangkah mudah mereka memeras.

Hentikanlah purbawara lakonan,
Dihidu pun tahu bau belacan,
Elakkan busuk nanti ketahuan,
Dikatalah sebahgian dapat dipulihkan.

Akui pula ramai yang mengulang,
Harus mereka dah taknak pulang,
Di pusat serenti makan sedulang,
Eloklah terus alang kepalang.

Depalah untung masuk kekantong,
Ada penagih bolehlah kelentong,
Habislah keluarga terkatong-katong,
Depa sebenarnya hanya nak utung.

Entahlah kenapa begini jadinya,
Dibiarkan sahaja tiada sudahnya,
Andainya kerajaan benar tanganinya,
Hari ini patut kurang jumlahnya.

Dahlah dadah tak tertangani,
Enak berkata tak disenangi,
Dedah aurat tak diperangi,
Alamat negara hilanglah wangi.

Harap sendirilah cuba bertahan,
Diharap kerajaan siapa tahan,
Entahlah apa lagi rancangan,
Dalam fikiran ingin tumbangkan.

Andainya kita berdiam diri,
Habislah kita tak boleh berdiri,
Dilanyak kerajaan setiap hari,
Entah ke mana kita nak lari.

Dah cukuplah kita memberi tempoh,
Angkara mereka semuanya lumpoh,
Hentikanlah perangai duduk bersimpoh,
Dah tiba masanya kita pelopoh.

Empat tahun lagi harus ditunggu,
Dalam menunggu jangan termangu,
Andainya kita asyik berlagu,
Habislah rancangan akan terganggu.

Seloka kami mohon berundur,
Emak dan anaknya sudahpun tidur,
Letih rasanya lututpun kendur,
Orang sebelah dah lama berdengkur.

Kalau ada umur yang panjang,
Ada masa teruslah berjuang,
Anak bangsa terus perjuang,
Zaman sekarang bukan jiwang-jiwang.

Harap-harap berjumpa lagi,
Ada idea atur strategi,
Rajan melabur tak akan rugi,
Itu sajalah dah tak ada lagi.

Sekian terima(lah) Kasih!

AZHARI(S)
1JULAI2000SABTU230PAGI

Penipuan makanan halal

Penipuan makanan halal
Posted on Saturday, February 02 @ 22:15:32 MYT by SongkokPutih
Oleh E-Pengguna

POHON kepastian daripada siapa yang arif tentang hal ini:

1. Kenapa setiap kali serbuan dibuat, pihak berkenaan tidak menwar-warkan nama syarikat yang terlibat? Siapa yang kita nak lindungi - pengguna atau penipu?

2. Kenapa pihak Persatuan Pengguna Islam tidak menyaman syarikat berkenaan kerana telah menipu pengguna pengguna beragama Islam?

3. Kenapa pihak majlis agama Islam negeri tiada kuasa untuk membuat spot check, sebagai slah satu cara untuk memberi tekanan kepada pengilang pengilang yang keji macam ni. Agaknya kalau asyik spot check tiap minggu.

4. Kenapa kerajaan tidak menggubal hukuman yang berat untuk syarikat yang menganiaya akidah orang Islam, contohnya penarikan lesen berniaga selama 10 tahun atau rampas harta syarikat. Saya rasa, kerajaan kita tidak serius..Kalau betul betul prihatin, dah lama digubal undang undang. Takkan nak tunggu kes lagi teruk berlaku..

Orang kat Kedah sana tau ke apa nama syarikat di Kepala Batas tu? Nak tahu apa nama syarikat yang keji ni!

Wang Antara Senjata Paling Ampuh Umat Islam

Wang Antara Senjata Paling Ampuh Umat Islam
Posted on Thursday, January 31 @ 00:22:46 MYT by SongkokPutih
Oleh lancerwrx40

"BERAPA BANYAK UMAT ISLAM ADA WANG?

Saya ingin membawa anda berfikir sejenak. Berapa banyak wang umat Islam seluruh dunia? Kita akan buat pengiraan sendiri, pengiraan yang mudah, sebagai anggaran. Kita akan gunakan RM untuk pengiraan ini. Kemudian kita akan renungkan pula beberapa perkara lain yang ada kaitan dengannya. Menurut statistik mutakhir, dianggarkan bahawa bilangan umat Islam seluruh dunia pada hari ini ialah 1.6 bilion orang (1,600,000,000 orang). Katakan purata 1 orang menanggung 5 orang lain, maka yang bekerja ialah 266,666,667 juta orang. Katakan purata pendapatan mereka ini adalah RM300 saja sebulan, maka wang yang ada pada orang Islam sebulan ialah RM 80 bilion (RM 80,000,000,100).


Tapi pada hemat saya, anggaran itu masih rendah, mungkin lebih baik kita jadikan RM800 sebagai anggaran yang lebih munasabah. Jika begitu, maka wang yang ada pada umat Islam sebulan ialah RM 213 bilion (RM 213,333,333,600). Ini bermakna bahawa secara purata, wang umat Islam seluruh dunia untuk setahun ialah RM 2.5 trilion (RM 2,560,000,003,200). Satu dekad (10 tahun) RM 25 trilion. Satu kurun (100 tahun) RM 250 trilion. Cukuplah kira buat perkiraan untuk satu kurun.

Kita bandingkan dengan jumlah hasil eksport minyak negara-negara OPEC (jangkaan tahun 2007) ialah $477.8 bilion. Jika kita tukar ke RM maka nilainya ialah $477.8 x 3.32861 = RM 1.59 trilion setahun. Sedekad RM 15.9 trilion. Sekurun RM 159 trilion. Saya tidak masukkan hasil minyak ini dalam perkiraan wang umat Islam, cukuplah kita mengira pendapatan individu untuk direnungkan. Jelas, bahawa walaupun kita hanya anggarkan pendapatan RM 800 saja sebulan, wang umat Islam dari pendapatan individu adalah lebih tinggi dari hasil ekspot minyak OPEC.

KE MANAKAH UMAT ISLAM BELANJAKAN WANG?

Izinkan saya bertanya: Dari jumlah sebanyak itu, kepada siapakah umat Islam belanjakan wang itu (sebahagian besarnya) untuk memperolehi barangan, servis dan idea? Saya beri dua pilihan: (1) Kepada umat Islam (2) Kepada bukan Islam. Kemudian saya tanya lagi, kalau kita mempunyai cara hidup ala-Barat (beri barangan berjenama seperti Johnson & Johnson, McDonalds, Nestle, Danone, L'Oreal, Coca Cola dan yang sepertinya), agak-agaknya ia masuk ke poket golongan mana? (1) Umat Islam (2) Bukan Islam.

Kemudian saya tanya lagi: Kalau anda jawab "Bukan Islam", siapakah mereka ini? Maksud saya, peruncitnya, pemborongnya, pengimpotnya, dan pengeluarnya? Anda mungkin tidak tahu jawapannya dan anda mungkin tidak ambil pusing pun. Jadi saya tanya lagi: Berapa peratuskah dari wang yang anda belanjakan itu telah anda belanjakan untuk membeli barangan hasil keluaran umat Islam sendiri, dari pengimpot Islam, pemborong Islam, peruncit Islam? (1) Lebih 50% (2) 10% hingga 50% (3) Kurang 10% (4) Tidak ada. Mungkin anda boleh jawab soalan kedua ini, kemudian renungkanlah sedalam-dalamnya pada siapakah sebenarnya wang anda "menetap dan beranak-pinak" selama ini.

Kemudian saya pun cuba kongsi apa yang saya tahu. 70% dari hasil Amerika Syarikat itu dipunyai oleh Yahudi (sebahagiannya Zionis). Dari manakah mereka dapat hasil? Tidak lain tidak bukan dari perdagangan dan perindustrian, produk hiburan, produk teknologi dan yang seperti itu. Mereka melabur dan menjalankan perniagaan dengan "business partner" mereka di serata dunia, termasuk dunia Islam. Pemimpin sesebuah negara Islam itu mungkin tidak mengiktiraf pun regim Zionis Israel, tapi mereka ini bukan saja mengiktiraf Amerika Syarikat malah menjadikan Amerika Syarikat sebagai "business partner" yang terkuat. Maka segala produk keluaran Yahudi Zionis dan para penyokong Yahudi Zionis masuk ke mana-mana negara itu dengan amat mudah sekali dan dibeli dengan rakusnya oleh umat manusia seluruh dunia. Mahu melabur? Banyak negara Islam dengan gembira dan rela hati menjemput para pelabur dari Amerika Syarikat untuk melabur di negara mereka, alasannya adalah untuk menjana ekonomi dan mewujudkan lebih banyak peluang pekerjaan.

Maka ke manakah umat Islam "berikan" sebilangan besar dari pendapatan mereka? Sebut saja apakah yang mahu dibeli, dan lihat saja apa yang dibeli, apakah jenamanya, siapakah pengeluarnya. Kemudian jika anda rajin, sila buat sedikit penyelidikan dengan siapakah sebenarnya anda berurusan.

Adakah umat Islam telah belanjakan sebahagian besar dari wang mereka untuk beli barangan Yahudi Zionis? Ada yang berpendapat bahawa kita sebenarnya tidak berurusan dengan mereka secara langsung (direct) malah sebahagian dari syarikat-syarikat itu (yang mana induknya adalah Yahudi Zionis atau penyokongnya) di "miliki" oleh orang-orang Islam di sesuatu negara itu, dan para pekerjanya pun majoritinya beragama Islam. Memang tidak langsung, tapi kita bukan persoalkan itu. Yang kita persoalkan ialah: Ke manakah kita belanjakan wang kita, adakah ia telah kita belanjakan ke saluran yang membantu memperkasakan Islam atau sebaliknya?

WANG PERGI YANG TIDAK KEMBALI LAGI

Bila saja wang anda jatuh ke tangan Yahudi Zionis dan para penyokongnya, maka wang anda sudah dikira hangus. Anda tidak akan dapat semula wang itu, melainkan jika mereka beli pula produk anda. Apakah produk anda? Getah? Mereka beli, proses dan jual semula kepada anda dengan harga berlipat kali ganda. Maka secara asasnya bolehlah dianggap bahawa wang anda akan pergi dan tidak akan kembali lagi. Inilah nasib yang menimpa golongan pengguna Muslim, nasib yang akan melanda mereka selama mana mereka membeli barangan keluaran bukan Muslim, terutamanya Yahudi Zionis.

WANG YANG SUBUR LAGI BERANAK-PINAK

Sesuatu golongan atau sesuatu kaum yang majoritinya perniaga dan pengusaha, mereka akan sedut wang dari golongan atau kaum lain dengan kadar yang amat pantas. Kemudian wang yang ada pada mereka ini akan beranak-pinak kerana mereka akan jadikan ia sebagai modal untuk membesarkan aktiviti niaga mereka. Mereka mungkin tidak akan beli dari umat Islam langsung, kerana mereka sudah lama sedar tentang rahsia ini, iaitu rahsia bahawa kita perlu sedut wang oranglain sebanyak mungkin dengan menjualkan produk, servis atau idea yang ada pada kita.

Bayangkanlah betapa kayanya golongan atau kaum ini setelah satu abad menjual, dan kita pula, betapa miskinnya kita setelah satu abad membeli barangan dari mereka.

TIDAK RAMAI TAPI KAYA, RAMAI TAPI MISKIN

Sekarang perhatikanlah apa yang telah berlaku. 16 juta Yahudi (lebih separuh dari mereka ini berada di Amerika Syarikat) mempunyai kekayaan yang amat besar (dianggarkan 70% dari kekayaan 301,139,947 juta rakyat Amerika). Perhatikan pula 1.6 bilion umat Islam serata dunia, sebahagiannya hidup di bawah taraf kemiskinan, sebahagian lagi hidup dalam kebuluran. Kita ada wang, kita belanja untuk beli barangan mereka. Mereka ada wang, mereka belanja untuk beli barangan dari kalangan mereka sendiri saja. Mereka dapat wang kita, mereka buat produk baru dan jual semula kepada kita.

KESIMPULAN

Wang adalah fitnah (ujian) untuk kita semua umat Muhammad s.a.w. Kita patut sedar bahawa wang adalah antara senjata paling ampuh untuk umat Islam dengan syarat kita belanjakan wang kita dengan cara yang bijaksana. Kita perlu berbelanja, tapi kita perlu memilih kepada siapakah kita belanjakan wang kita. Kalau kita berterus-terusan menyokong Yahudi Zionis secara langsung atau tidak langsung, sebenarnya kita menyokong mereka secara langsung. Yahudi Zionis tidak akan mampu bermaharajalela jika mereka sudah tidak ada banyak wang. Ini sukar berlaku, tapi jika umat Islam bersatu dan memboikot produk mereka, maka mereka akan jadi bertambah sukar. Ini akan menyebabkan mereka menjadi lemah dan semakin lemah.

Kalau kita tidak puashati dengan tindak-tanduk Zionis membantai umat Islam terutamanya di Palestin, Afghanistan dan Iraq dengan cara berdemonstrasi jalanan hingga ada antara kita sendiri yang terbunuh, itu tidak menjejaskan mereka sedikit pun, malah mereka lebih rasa gembira sebab melihat kita bertindak tidak kena pada tempatnya. Mereka ini hanya akan gentar jika kita tidak salurkan lagi wang kepada mereka dengan tidak lagi menyokong produk-produk keluaran mereka. Umat Islam tidak boleh harapkan negara-negara pengeluar minyak (seperti Arab Saudi, Kuwait dan lainnya) untuk bertindak kerana selama ini pun mereka tidak menunjukkan sebarang tindakan yang menggembirakan kita semua. Kerana itu, setiap orang dari kita perlu kurangkan ketaksuban kita terhadap barangan keluaran Yahudi Zionis, dan kita perlu cari usahawan Muslim sendiri untuk salurkan wang yang ada pada kita. Mudah-mudahan dengan cara ini, wang yang ada pada kita akan beranak-pinak, dan dimanfaatkan dengan cara yang direstui Allah dan kita akan jadi umat yang paling kuat dari segala segi. InsyaAllah.

Semoga Allah merahmati kita semua. Terima kasih.

Darah Tinggi & Diabetes: Bagaimana Jadi Doktor Sendiri Berubat Tanpa Kos?

Darah Tinggi & Diabetes: Bagaimana Jadi Doktor Sendiri Berubat Tanpa Kos?
Posted on Wednesday, January 30 @ 10:59:20 MYT by SongkokPutih
Oleh ibnuhasyim

"

“DARAH tinggi, diabetes dan sakit jantung adalah penyakit 3 beradik atau 3 serangkai. Sama-sama kronik dan berkait rapat antara satu sama lain. Mula-mula 1 penyakit, akan tambah berkembar jadi 2 dan seterusnya.” Kata seorang lelaki peniaga kecil, berumur kira-kira 50 tahun. “PRU 12 ni aku bimbang BN menang lagi, kerana ikut laporannya, kerajaan BN sedang merancang untuk swastakan semua hospital kerajaan Ogos ini. Hai... teruklah kita, dah le keadaan ekonomi mulai merudum!”

“Nabi kata, tiap-tiap penyakit ada ubatnya.” Jawab seorang ustaz, yang kira-kira 5 tahun lebih tua dari lelaki tadi. “10 tahun dulu saya terkejut, rupanya saya sudah 5 tahun mengidap kencing manis (diabetes) , tapi saya tak tahu, walaupun masih belum kronik sangat. Saya berubat di kelinik biasa (alleopathy), doktor kata, penyakit ni tak boleh baik cuma boleh bertahan saja. Saya fikir-fikir… tak betul pendekatan doktor itu dan bercanggah dengan kata Nabi tadi… ubat memang boleh bagi baik, buat apa bagi pesakit takut?”

“Ustaz tak berubat ke dengan perubatan alleopathy itu?”

“5 tahun saya berubat… memang diabetes itu boleh bertahan. Tapi pada suatu pagi saya bangun dari tidur, tangan saya tak boleh angkat sebelah. Hal ini menyebabkan saya beralih berubat dengan perubatan homeopaty pula. Menurut doktor homeopathy itu, mungkin hal tersebut kesan dari guna ubat alleopathy. Saya pun belajar perubatan homeopathy. Baru saya tahu, rupanya pernah berlaku pertembungan hebat di awal kebangkitan ilmu perubatan antara perubatan alleopaty dengan homeopathy. Banyak pro dan kontranya.

Antara yang saya ingat kata-kata doktor homeopathy seperti group Dr Semuel Henamhann dulu, ‘…perubatan alleopathy hanya mampu menimbus satu lubang penyakit, dengan terpaksa mengorek lobang penyakit lain yang lebih besar lagi’. Dan ‘ubatan alleopathy lebih banyak membunuh pesakit dari mengubatinya’.

Perubatan homeopathy di bawa masuk ke Malaya dulu oleh Yang Di Pertua Agung PAS ke 3, Prof Dr Burhanuddun Al-Helmy. Ada orang kata, kalau yang bawa masuk homeopathy itu bukan pemimpin PAS (PAS waktu itu menjadi musuh parti Perikatan yang memerintah) ada harapan perubatan homeopathy diiktiraf oleh kerajaan (waktu itu), dan berkembang setanding dengan alleopathy, seperti yang berlaku di beberapa negara Eropah hari ini, termasuk England sendiri.”

“Sekarang ustaz makan ubat apa?” Yang lain menambah.

“Beberapa tahun saya guna ubat homeopathy, tetapi kerana saya terpaksa jimatkan kos saya pilih perubatan herba, yang saya tanam keliling rumah. Kini saya jadi doktor sendiri berubat tanpa kos.” Jelas ustaz itu.

“Okey tu. Kami pun nak jadi doktor sendiri juga, boleh ke ustaz tolong ajarkan untuk penyakit darah tinggi dan diabetes?” Mereka pun nak jadi doktor sendiri juga.

“Mudah saja…” Kata ustaz. “Kamu kenal tak ‘pokok seruntun’?”

Ada yang mengangguk, ada yang geleng kepala.

“Akar seruntun, disebut juga patawali (atau putawali), brotowali, atau batang wali. Nama saintifik atau botaninya disebut ‘tinospora krispa (miers) atau tinosprora tuberculata. Dari jenis (famili) menispermaceae. Selalu dijumpai di pagar-pagar lama atau rumah tinggal. Saya tanam sendiri di tepi rumah. Sejengkal batang patawali saya gantung tepi pagar kira-kira 1 kaki atas tanah. Beberapa hari kemudian, tumbuh akar dan pucuk terus hidup. Amat mudah. Sekarang sudah penuh pagar dan menjalar hingga ke bumbung rumah. Berjurai-jurai, nampak cantik pula, boleh buat tanaman hiasan.”

“Ya. Ya. Saya juga terbaca dalam keterangan dari MARDI..” Tambah kawan yang mengangguk tadi. “Pokok jenis memanjat, berkayu lembut. Batangnya berbintil-bintil (berkerutu), kulit nipis dan mudah terkupas (dipisahkan). Garis pusat batang ialah antara 1.0-1.5 cm, mengeluarkan getah putih dan berlendir. Rasanya pahit. Ya. Aku ingat, isteri jiran aku nak pisahkan bayinya jangan hisap susu ibu lagi, dia sapu sikit di kepala payudaranya, bayinya dah tak mahu hisap lagi terus berhenti. Bayi pun tahu pahitnya!”

Masing-masing tertawa dengar cerita itu.

Dia menyambung lagi, “Daunnya bersifat ringkas, nipis, lembut, berbentuk hati dan tersusun secara berselang. Ukurannya ialah lebih kurang 9-10 cm panjang dan 7-8 cm lebar. Permukaan di bahagian atas dan bawah daun adalah licin. Bahagian hujung daun berkeadaan runcing. Peruratan palmat dengan 7 urat utama, nampak jelas pada permukaan bawah daun. Tangkai daun berukuran 4-5 cm panjang. Itu, antara keterangan yang aku dapat dari MARDI.”

Ustaz itu menyambung lagi, “Batangnya mempunyai kandungan air yang tinggi. Tumbuhan ini dijadikan bahan, dicampur dalam minyak urut oleh tukang urut tradisional. Bunganya berwarna hijau muda, mempunyai 6 mahkota berupa tunas. Bunganya kemudian akan berubah warna menjadi merah dan putih bila matang. Buahnya pula berwarna merah muda, kulit batangnya mengandungi alkaloid dan dammar… Manakala akarnya mengandungi berberin dan kolumbin.”

“Apa khasiatnya dan macam mana nak guna?”

“Batangnya adalah bahagian utama mengandungi khasiat. Digunakan untuk merawat tekanan darah tinngi, kencing manis, penyakit kelamin (gonorea atau sifilis), sakit perut, demam, demam malaria (kerana mengandungi jatrorhizine), turunkan suhu panas (kerana terdapat pikroretin), sakit pinggang, sengal-sengal dan masalah cacing bagi kanak-kanak. Malah diFilipina dibuat tonik yang digunakan untuk mengubat orang sakit jiwa atau tekanan mental.

Caraguna, dengan merebus batangnya, ditapis dan diminum segelas sehari. Air rebusan juga boleh digunakan untuk membersihkan darah, membunuh kuman, merawat kudis buta dan menyembuhkan luka (boleh juga dicampur dengan sedikit belerang). Untuk penyakit kelamin juga digunakan daunnya.”

“Ya aku ingat lagi…” Yang tadi mencelah lagi. “Ada orang kampungku yang kerjanya mencari rotan di rimba. Dia membawa bekal pokok seruntun ini selilit pinggang, dalam perjalanannya. Dimakannya begitu saja sehari seinci.”

“Makan begitu saja, tak pahit ke?”

“Pahit le. Sehingga nyamuk pun tak mahu gigit! Itulah khasiatnya, sehingga boleh bermalam berminggu-minggu di hutan tanpa kelambu atau ubat nyamuk!”

“Itulah jalan selesainya, bila kita takde duit nak berubat. Satu lagi jalan selesai ialah…”

“Jangan undi BN!!” Jawab mereka ramai-ramai.

Sekian. Wallahu ‘aklam.

Catatan santai: ibnuhasyim. blogspot.com (e-mail: ibnuhasyim@ gmail.com) 29-01-08. KL.

Ciri-Ciri Negara Kebajikan

Ciri-Ciri Negara Kebajikan
Posted on Tuesday, January 29 @ 12:34:30 MYT by greenboc
Oleh AMKNS

"

Apakah ciri-ciri sebuah Negara Kebajikan ? Adakah sebuah Negara Kebajikan mempunyai ciri-ciri berikut ?

1. Pemimpin dan ahli korporatnya tidak mengamalkan gaya hidup bermewah-mewah dalam kehidupan seharian mereka termasuk tempat kediaman, cara pemakaian, amalan pemakanan, percutian, hiburan dan sebagainya ?

2. Rakyat dalam sebuah Negara Kebajikan mendapat keperluan asas hidup secara percuma seperti perubatan asas, pendidikan asas peringkat rendah/menengah/tinggi, pengangkutan awam asas seperti bas sekolah ?

3. Para pengusaha teksi, pengangkutan awam tidak dibebankan dengan pelbagai permit, lesen, kursus yang pelbagai, yang sering diubah-ubah tahun demi tahun ?

4. Para usahawan kecil tidak dibebankan dengan pelbagai borang permohonan untuk mendapat lesen penjaja ?

5. Para pembeli rumah akan mendapat perlindungan daripada pemaju perumahan yang sering lewat menyiapkan rumah, menghasilkan rumah tidak berkualiti ?

6. Rakyat miskin, ibu tunggal, anak-anak yatim tidak perlu melalui karenah birokrasi untuk memohon bantuan Jabatan Kebajikan, Baitul Mal dan Pihak Berkuasa Tempatan ?

7. Siswazah yang menganggur akan ditempatkan di agensi-agensi kerajaan sebagai pelatih sehinggalah mereka mendapat pekerjaan yang sesuai ?

Senarai ini boleh ditambah lagi……